Hell is in our heads

A lady and her pet

The Rape

The killing

SG: "..... Ayyyy.... I thought we were just playing...."

JC: " No hard feeling dude... "

Wish I was never grow up

Melancholy Wood, April 2017

Wooden kid, april 2017

A tree in eden 1992

A Burbon Street memorial college

I tried to put myself outside
Stopped to dream of being seen
A half-naked drunk woman crawled on my mind
An old man told to not spank the street dogs and stay out of light
“Your eyes like a shipwrecked to me, your smile like a thief’s”
I try to put myself outside while my soul is elsewhere
Don’t yell at a Strangelove, peace won’t makes you put to sleep no more.
Take a hidden pit if you would leave the town,
And never knock the church door as a way to find yourself inside
He is nowhere though you think you had seen some traces
And I know it was me myself who sleep aside as that stranger
Its amazes how all cheat happened
Cos I won’t be proud to meet the   director
 You know I always tried to put  myself outside
Nothing but illusion
Else is won’t work for me.

Marillion

Listening to the great band Marillion, is like a recall to my young wild sad brave era. Here some of my recent drawings as I was chaneled to those happysad bittersweet memory.

"CLUB OBSOLOM" Una celebración de la libertad

Sección elegida: Toda tuya / prácticas de apropiación artística ciclo de exposición: DELITO DE ARTE

Resignificación del espacio carcelario mediante intervención artística libre.

Propongo un proyecto de intervención como parte de la apertura del EAC en el sector del subsuelo del edificio EAC, dentro de un proceso simbólico de resignifación de la ex cárcel de Miguelete.

El proyecto que presento lleva por título “Club Obsolom”, entendido como un locus artístico donde lo oculto se expresa articulando una celebración máxima de la libertad de cada persona. Me propongo una investigación acerca de los alcances de nuestra libertad, y también del precio que pagamos por ella. Considero la polémica que se genera en torno a eso con una dosis de humor, crítico y a la vez aleatorio. La libertad de ser en el marco de la vida posmoderna nos envuelve en situaciones de molestias gratuitas como por ejemplo la práctica del anal bleaching, o bien el afeite y diseño de la depilación de vello púbico.
Tomando la cultura pop en un sentido masivo y global, la libertad que nos permite hacer o realizar todo tipo de deseo termina encarcelándonos en nuestro propio cuerpo, visto por la mirada de otro. Esto no es nuevo en sí, pero su exacerbación tal vez sí lo sea, por lo menos en comparación con la moral cristiana y en particular victoriana que ha regido durante nuestro pasado inmediato las relaciones con el propio cuerpo.

Elementos para vestir el calabozo

1) Wallpaper art. Empapelado con diseño en color para cubrir una pared de la celda, en el cual figuran motivos y fetiches evocadores del deseo y la pasión erótica. Esta muralla interpretada digitalmente es una retícula aparentemente caótica sistematizada por la repetición de las imágenes.

2) Dibujos sobre tela y papel. En estilo trash, muestra y analiza iconos banales de lo llamativo y deseable que circulan en los medios masivos, como por ejemplo que la señora Susana Giménez cada vez se ve más joven y sexy, o que la medida del busto de Pamela Anderson cambia todos los días. Las trabajadoras de edad mediana en un oficina, pongamos por caso, se ven presionadas por colegas mas jóvenes para rejuvenecerse y continuar siendo competitivas. Los centros de la cultura pop exportan actitudes y motivos al resto del mundo o por lo menos al ámbito cultural de un occidente extendido.

3) Un sillón en el cuarto de Club Obsolom, con un cubre asiento de digital print, a base de un diseño estilo Philip Morris pero en una versión caótica inspirada por nuestro último paso de la cultura pop. He llamado Dioses y Amantes al motivo del estampado porque incluye imágenes religiosas y escenas eróticas con un ingrediente retorcido de terror glam con belleza ácida y cruel que podría llamar death fashion. El sillón único destaca la soledad de esta experiencia mediática de un contemplador inspirado por el carácter fetichista de las imágenes, elaboradas con un espíritu de autonomía que no solo acepta pasivamente las imágenes recibidas sino que las modifica según el filo particular de su idiosincrasia e inclinación.

Tanto en los dibujos, con o sin bastidor, que irán adosados a la pared, como en el empapelado de la pared y en el estampado del sillón, me interesa destacar la elaboración personal de los motivos eróticos que constituye el privilegio de la libertad de cada persona. En este sentido, el margen de libertad se realiza particularizando en cada caso el flujo genérico de las imágenes y de las actitudes transmitidas por los medios, o procesándolas a traves del humor, la ironía y el distanciamiento crítico. Este margen de individuación y diferenciación minoritarias ha de rescatarse como experiencia válida y expresión artística a pesar del calabozo mediático en que nos encontramos todos.